台灣人應該唱Made in Taiwan的國歌（2006.7.30）

 

台灣人應該唱Made In Taiwan的國歌

 

今年5月陳水扁總統到南美洲，在參加「中南美洲全僑聯盟年會」時，發現哥斯大黎加人唱他們自己的國歌，充滿熱情與振奮，而台僑在唱中華民國國歌時有氣無力提不起熱情。在場的中國作家曹長青說：「這是我第一次有機會聽到中華民國國歌。說句實話，它在曲調上，遠遠不如哥斯大黎加的國歌令人振奮、昂揚，體現一個新興民主國家的蓬勃朝氣。」

 

黨歌當國歌  喚不起熱情

 

台灣雖然是主權獨立的民主國家，唱的卻是中國人寫的一首歌頌專制、讚美黨國之歌。這首國民黨的黨歌，變成中國國歌之後，在1949年被毛澤東的中共政權以〈義勇軍進行曲〉（曲風頗有法國國歌馬賽進行曲的味道）取代，正式成為中華人民共和國國歌。難怪在中國長大的曹長青到南美洲才第一次聽到中華民國國歌，而且一點也不感動，反而聽哥國的國歌比較振奮。

 

台僑聚會  望春風解鄉愁

 

留美三十年間，我很少參加國府辦的官方活動，因此幾乎沒有機會唱中華民國國歌；而參加留美台僑的聚會，我們通常以〈望春風〉來取代「三民主義，吾黨所宗」。因此1996年溫哥華交響樂團全場演出台灣作曲家的作品（馬水龍、蕭泰然與金希文），最後以蕭泰然改編的〈望春風弦樂組曲〉結束時，我們的台灣同鄉的心情，好像在聆賞台灣國歌，坐在我旁邊的東方白與陳隆都掉下感動的眼淚。

 

雖然〈望春風〉半世紀以來，不斷感動台灣人民的心靈，但只是述說台灣人過去悲情的歷史；尤其是少女懷春的歌詞，雖然動人，但不適合做國歌。而作曲的鄧雨賢與作詞的李臨秋，在創作此曲時，只是反映台灣的時代悲情，並沒有為台灣人民寫國歌的情懷。

 

台灣翠青  激盪心靈共鳴

 

因此多年來海外同鄉一直在找尋一首有濃厚台灣味，可以普遍打動台灣人心靈，對台灣未來的願景充滿希望與期待，同時又兼具國際水準，能打動國際聽眾的心靈，與世界各國國歌並列而毫不遜色的一首台灣人的國歌。1995年6月3日在美國北加州，這樣的一首「台灣人的民族史詩」般的作品終於誕生了，那就是蕭泰然的〈一九四七序曲〉。而此曲最後三分鐘的合唱曲〈台灣翠青〉（ 鄭兒玉牧師 詞）是全曲的高潮，在世界首演時，舊金山灣區的百人合唱團唱出這首〈台灣翠青〉，彷彿祖國台灣壯麗的山河突然出現在我們眼前，一幅美麗的台灣共和國的國旗正從同鄉的心靈中冉冉上升；一個鳥語花香、自由民主、族群融洽的台灣理想國，終於在蕭泰然的音詩中出現。最後在指揮魏斯甘尼（Wes Kenney）強有力的指揮下，整個管弦樂團、合唱團女高音、鋼琴共同奮進，衝向光明的未來。首演結束時，全場聽眾同時爆發如雷的掌聲，所有來自台灣的聽眾，都不約而同產生內心的共鳴：「如果這首曲子是台灣的國歌多好！」

 

〈台灣翠青〉這首動人的合唱曲，不管是作曲的蕭泰然還是作詞的 鄭兒玉牧師 ，都是以創作未來台灣國歌的心情創作此曲，以下便是他們的創作背景：

 

1991年 鄭兒玉牧師 旅行到洛杉磯時，有一天晚上，《太平洋時報》創辦人吳西面夫婦招待鄭兒玉、蕭泰然、許丕龍、陳黃義敏牧師等人在一家日本餐廳吃飯。 席間蕭 教授回憶他1984年去看洛杉磯奧運時，感慨地說：「何時何日咱台灣選手，來此大會得金牌獎時，大會就唱咱的國歌，又升咱的國旗咧？」當時大家都靜默無語。後來吳西面先生建議由 鄭兒玉牧師 作詞、蕭泰然作曲，並鼓勵他們積極進行。

 

翌年（1992）， 鄭兒玉牧師 完成初稿。在完成〈台灣翠青〉這首詩時，鄭牧師曾參考美國、英國、德國、法國與日本等國的國歌，經過十二次修改，才在1993年10月定稿。此詩在華府近郊舉行的1998年國際詩作比賽（International Poetry Contest），在全球千首詩中，被選為「評審出版人獎」（Editor’s Choice Award），評語為「此詩有世界觀」。並受典藏於1998年美國國家詩作圖書館（The National Library of Poetry）中。

 

這首詩的內容是：「太平洋西南海邊，美麗島台灣翠青。早前受外邦統治，建國今在出頭天。共和國憲法的基礎，四族群平等相協助；人類文化世界和平，國民向前貢獻才能。」

 

蕭泰然收到〈台灣翠青〉後，頗為感動，加上 林宗義 醫師（其父林茂生是二二八犧牲者）鼓勵蕭泰然說，1995年是甲午戰後一百年，如能寫出有關台灣歷史的作品應該很有意義。於是他以充滿歷史使命感的心情，開始創作這首〈一九四七序曲〉，這點與西貝流士創作〈芬蘭頌〉的心情是一樣的。但才寫了兩頁，蕭泰然就因為大動脈血管瘤破裂住進醫院開刀，生命垂危時，他祈求上帝務必讓他完成這項音樂使命。大病初癒後，繼續忍痛創作此曲，終於在1994年7月完成。

 

1995年6月3日，此曲在北加州奧克蘭市喀爾文賽門斯劇院做歷史性的世界首演時，坐在我旁邊的美國聽眾，雖不知道台灣的歷史，但聽到這麼淒美的旋律，情不自禁掉下眼淚；而了解二二八事件的台灣鄉親則流下了「美感」與「歷史」的雙重淚水。這場首演，是我個人1970年4月15日在紐約林肯中心聆聽二十世紀大提琴泰斗卡薩爾斯演奏〈白鳥之歌〉之後，最動人的一場音樂經驗。那次我被卡薩爾斯對他祖國加泰隆尼亞之愛所感動，這次我被蕭泰然對祖國台灣之愛所感動。

 

盼台灣翠青  變台灣國歌

 

蕭泰然的〈一九四七序曲〉創造了台灣的文化奇蹟。這是一首可與西方柴可夫斯基的〈一八一二序曲〉及西貝流士的〈芬蘭頌〉相提並論的世界性作品，同時也道出了四百年來所有受壓迫台灣人的心聲。他把台灣民謠精緻化、國際化，但仍保存濃厚的台灣味。他用鄭兒玉的〈台灣翠青〉這首詩，寫成像西貝流士如聖樂般平靜的聖詠曲。我在交大、高醫大、淡大等校給學生播放〈芬蘭頌〉與〈台灣翠青〉時，絕大多數學生都說〈台灣翠青〉更能震撼他們的心靈。十九世紀末苦悶的芬蘭人都在唱俄國人寫的國歌，但自1899年西貝流士的〈芬蘭頌〉寫出來後，無形中變成芬蘭人的國歌。芬蘭不但獲得獨立，同時也變成世界第一流的國家。因此我們不但要消極的接受曹長青的建議「每個台灣人都應該拒絕唱中華民國國歌」，更應該積極唱這首台灣人的不朽史詩〈台灣翠青〉。希望有一天〈台灣翠青〉變成台灣的〈芬蘭頌〉，帶領台灣走向類似芬蘭的獨立自主的美好國度。（2006.07.30發表於《自由時報》）